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sábado, 8 de junho de 2013

SUPREMA CORTE FACILITA CONVERSÕES

Suprema Corte de Israel quebra monopólio ortodoxo sobre as conversões
 
Por Jacques PintoJERUSALÉM, 31 mar (AFP) - A Suprema Corte de Israel abriu uma brecha no monopólio do rabinado ortodoxo sobre as conversões, ao publicar nesta quinta-feira um decreto reconhecendo de fato a validade das conversões feitas por outras tendências derivadas do judaísmo.

Esta decisão permitirá a pessoas convertidas pelas correntes reformista ou conservadora beneficiar-se da Lei do Retorno. O decreto foi imediatamente criticado pelos partidos ortodoxos e elogiado pelos laicos e pela esquerda.

A Lei do Retorno concede a qualquer judeu o direito de se estabelecer em Israel. Para a legislação israelense, são judias as pessoas de mãe judia ou as convertidas.

No entanto, desde a criação do Estado hebreu, em 1948, o rabinado ortodoxo manteve o controle sobre as conversões realizadas no país, exigindo que sejam feitas segundo o estrito cumprimento da Halaka (lei judaica).

Os diversos governos que se sucederam em Israel sempre haviam se resguardado, até agora, de questionar este monopólio do rabinado ortodoxo sobre as conversões no Estado hebreu, principalmente por causa do papel de árbitro que exerciam freqüentemente os partidos ortodoxos no cenário político.

Em teoria, o Estado aceitava a validade das conversões feitas no exterior, mas na prática, o ministério do Interior, controlado durante muito tempo pelos partidos religiosos, exercia uma constante oposição.

O decreto desta quinta-feira, aprovado por sete votos, entre eles o do presidente da Suprema Corte Aharon Barak, contra quatro, encerra um caso aberto há seis anos por quinze pessoas.

Estas pessoas, instaladas legalmente em Israel mas consideradas não judias, empreenderam uma conversão através dos movimentos reformista e conservador e viajaram ao exterior para completar este processo dentro destas comunidades.

Quando voltaram a Israel, elas solicitaram o benefício da Lei do Retorno, que lhes foi recusado a pretexto de que sua conversão havia sido iniciada em Israel. Mas a Suprema Corte acabou lhes dando razão.

"Segundo a Lei do Retorno, será considerada judia uma pessoa que viajou a Israel e que empreendeu uma conversão dentro de uma comunidade judaica reconhecida no exterior, onde foi finalizar seu processo de conversão depois de ter estudado o judaísmo dentro das tendências reformista ou conservadora em Israel", de acordo com o decreto emitido pela Suprema Corte nesta quinta-feira.

Os quinze requerentes poderão agora se beneficiar da ajuda substancial em matéria de alojamento e instalação concedida pelo governo aos novos imigrantes que vieram a Israel e se encaixam na Lei do Retorno.

Este decreto é crucial para os movimentos reformista e conservador do judaismo. Nascidas na Alemanha no século XIX, estas duas tendências têm uma interpretação bem menos rígida da lei judaica que os ortodoxos, e questionam alguns preceitos do Talmude. Minoritárias em Israel, elas são majoritárias nos Estados Unidos, onde vive quase a metade da comunidade judaica mundial.

O deputado Elie Yishai, líder do partido ultraortodoxo Shass, não duvidou em comparar a decisão emitida nesta quinta-feira pela máxima instância jurídica do país a "um atentado terrorista com cinturão de explosivos contra a identidade do povo judeu".

Por sua vez, o deputado Yossef Lapid, dirigente do partido laico Shinui (oposição), elogiou o decreto da Suprema Corte, "que acaba com uma injustiça histórica contra as tendências reformista e conservadora".


Gastos de Israel com conversão ao judaísmo aumentaram, enquanto o número de convertidos diminuiu


The Tel Aviv Rabbinical Court

Gastos do governo israelense para incentivar a conversão ao judaísmo têm aumentado ano a ano, enquanto o número de pessoas que realmente se converteram caiu “significativamente” a partir 2007 e 2011, de acordo com um novo relatório da Controladoria do Estado.
Essa queda ocorreu apesar do fato de o número de pessoas que se definem como não tendo religião, na verdade, ter subido ligeiramente para 327.000, escreveu Joseph Shapira, controlador de Estado. Como essas pessoas geralmente são de ascendência judaica que emigraram sob a Lei do Retorno, elas são os principais alvos do programa de conversão do estado.
Em 2008, o governo decidiu fazer mais para incentivar as conversões e até mesmo definir metas quantitativas, como 8.300 em 2011 e 10.000 em 2012. Mas, na prática, Shapira escreveu: “Havia cerca de 8.000 convertidos, em 2007, cerca de 6.200 em 2008 e 2009, cerca de 4.6 mil em 2010 e cerca de 4.300 em 2011. “Esse último número, observou ele, é uma queda de quase 50 por cento a partir de 2007.
Dada esta baixa, Shapira disse, o Estado deve repensar a necessidade de manter este grande sistema de tribunais de conversão, que atualmente emprega 29 juízes de tribunal religiosos. Também deve nomear urgentemente  alguém para dirigir a administração de conversão, cargo que está vago desde que o rabino Chaim Druckman se aposentou em fevereiro de 2012. Este longo atraso prejudicou o esforço de conversão, disse ele.
O sistema de conversão de Estado, estabelecido pela primeira vez em 2003, tem sido prejudicado nos últimos anos pela oposição do rabinato oficial, que é dominado por rabinos ultra-ortodoxos. Esses rabinos muitas vezes se recusam a reconhecer as pessoas que se converteram ao judaísmo através do sistema estatal, e, por exemplo, se recusam a casá-los com outros judeus.
Shapira escreveu que apesar da decisão do gabinete em 2008 de criar um ministério ou comitê de direção para garantir que o programa de conversão produzisse resultados, isso nunca aconteceu. O dinheiro que o governo gastou com o programa, segundo ele, não tem sido gasto com sabedoria.
Ao todo, Israel tem 14 institutos de estudos judaicos que preparam as pessoas para a conversão, dois patrocinados pelo Estado e o restante privado. O maior é o estadual Instituto de Conversão Joint, que é executado conjuntamente por representantes dos movimentos Ortodoxos, Conservador e Reformista. Seu orçamento tem crescido ao longo dos anos, para 26 milhões de shekels em 2012, ou cerca de 60 por cento da despesa total do governo sobre conversões. Mas de 2000 até 2011, apenas 39 por cento das pessoas que participaram do instituto realmente terminaram o processo de conversão. Entre os soldados, a taxa foi ainda menor: apenas 27 por cento dos soldados que participaram do instituto entre 2002 e 2009 realmente se converteram.
O instituto disse que isso é porque muitos de seus alunos nunca têm a intenção de se converter, pois eles apenas querem expandir seus conhecimentos sobre o judaísmo. Mas o controlador disse que o instituto recebe financiamento do governo para promover conversões, e se o dinheiro não está sendo usado para esse fim, o governo deve considerar cortar seu financiamento.
Por fim, o controlador criticou o comitê de exceções. O sistema de conversão de estado normalmente lida apenas com pessoas que são elegíveis para imigrar sob a Lei do Retorno. Outras pessoas que querem converter – por exemplo, turistas ou trabalhadores migrantes – podem iniciar o processo apenas se aprovados pelo comitê de exceções. Mas Shapira disse que as condições do comitê para sequer considerar uma requisição são tão rigorosas que podem muito bem estar rejeitando muitos candidatos que querem sinceramente se juntar ao povo judeu, sem sequer dar-lhes uma audição.

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